【宋刘氏宗祠】    
　　在常平镇田尾村。该村刘姓始祖——福远公南宋末年到此地定居，其子刘显宗和刘柏宗二世传宗立业，兴建两座祠堂，名为上围祠堂、下围祠堂；祠堂设计、建筑相似，历经多个年代重修(最后一次于一九九三年由居住在南洋马来西亚华侨刘氏后裔刘柱出资重修)仍可见昔日艺术风貌。
　　祠堂坐北向南，主建筑分为前、中、后三大部分，占地面积约350平方米。整座祠堂气势非凡，给人一个雄伟建筑的感觉。其廊木檐柱，雕刻生动，鸟翔花盛，图文清晰。自古至今，始终是该村标志，体现该村兴衰。解放前夕，东江游击队曾在此祠堂办公。宋梁氏大宗祠 在板石村板石大街旧围迎翠楼旧址东侧。始建于嘉定九年(1216)，至今已近800年，后为元兵所毁，几经重修，易地而建。道光年间，板石大宗祠重建，其时，梁姓支派繁衍，爵禄封侯者十余人。因而朝廷旌表其盛，赐匾曰“梁氏大宗祠”。中堂存“钦点翰林院”匾额。后又经两次重修，与重建迎翠楼为邻，蔚为壮观，但与当年风貌已相去甚远。
【清利氏宗祠】    
　　利氏宗祠有两处：其一位于大沥南门村南边一侧，始建于公元1781年的清乾隆年间；其二，位于桥头村，始建于公元1894年。均为利氏子孙所建，其建筑艺术艺术各有千秋。
　　大沥利氏宗祠前方左右有两个狮子，前屋檐下方和大门左右两边均有各种形态的花草动物图案或不同人物的雕刻造型。各门横匾及两旁对联，均系名家所书，其书法艺术叹为观止。大厅的四周同样描绘着大型的山水画和形态各异的小童。大厅后的小天井及祠堂的拜厅也均刻有花、鸟、草、虫等吉祥图案。整个祠中，堪称艺术殿堂。
　　桥头利氏宗祠的建筑特色是前后共三进两个天井，天井这种独特的建筑设计极适宜南方炎热天气室内散热通风之作用。祠堂的东侧是围绕村子的半圆形巡堂巷，这半圆形巡堂巷又与村中各巷相通，族中各户能通过巡堂巷以最快的速度到达祠堂，它是当时村中防卫、互通信息的最快捷便利通道，这是此祠独具的特色。
【明代清初周氏宗祠】    
　　位于桥梓村，建于明末清初，迄今已有三百七十余年历史。该词为桥梓、苏坑、常平下圩三村周姓共奉之宗祠，建筑颇具气象。清代年间，桥梓文风代盛，得中进士、文举、武举共五人。因此宗祠保护维修较好。1993年，三村集资重修，悉依原貌，古朴庄重，焕发一新。
　　桥梓周氏宗祠曾是1925年成立的东莞当时最有影响的屋厦农民协会会址。1927年大革命失败后，中共东莞县委秘密迁来屋厦，此祠又成为县委临时办公地点。
　　1999年，中央电视台第4台《天涯共此时》节目的“百家姓”专栏赴广东拍摄江南周姓专题节目播出，桥梓周氏宗祠上了镜头。
【清林谷公祠】    
　　位于横江厦三队。此祠是为纪念李氏江汉祖玄孙李林谷为本贡献良多，其后辈孙子为缅怀祖德而兴建的。该祠始建于光绪丙戍年(1886年)。后人于1987年重修。林谷公祠是一座二进祠堂，为砖木石结构，面积约250平方米，主要建筑有头门、过厅、树德堂，两侧建有廊庑、衬祠。祠堂的头门两侧和祠内四周墙壁上画有花草、飞禽走兽、神话人物、诗词等吉祥图案。在建筑中广泛采用木雕、石雕、陶瓷、壁画等不同风格的工艺装饰，是典型的广东民间宗祠建筑，有一定的代表性及艺术水平。
【清颂遐书室】   
　　位于桥沥村茂竹山自然村，系香港商人林柳先生所建。十八世纪后期，林柳先生只身到香港创业，经多年奋斗，创建的东山建筑公司成为香港最大的建筑公司之一。颂遐书室于1903-1904年间始建，1907年落成。
　　书室的主体建筑和南方宗祠相同，以传统中国建筑风格为主，并融合海外建筑风格，是一个集祭祀、居住、会客于一体的建筑群，成为其族人群体活动之地，更是教育场所。解放后，书室的家具大部分散失，仅存中厅的一个大型木雕镜柜。书室于1995年进行简单的维修，但仍显破旧，不复原来风采。
【清黄氏公祠】    
　　位于土塘村中心地带。始建于清朝康熙年间，光绪乙亥年(1904)重修。祠堂是典型的三进式宗祠，主要建筑有头门、侧堂、后神堂，占地980．43平方米，建筑面积328．76平方米，是常平最大的宗祠之一。1996年2月重修时，又扩建了两侧后花园和凉亭，更为壮观。
【清马氏宗祠】    
　　座落于桥沥马屋村。祠分三进，座北朝南，始建于宣统元年。祠的左侧建有一座文庙，内奉孔子像。文庙后面有一座300平方米的书房，专供族人读书之用。可惜文庙和书院均在文革期间拆毁，使宗祠、文庙、书院三合一的古代活动场所不能完整保存下来。1992年重修，外观改变较大。宗祠采用砖木结构，现存主体结构还能看到昔日风貌。
【清浣薇书屋】   
　　座落于桥梓村西部。为砖木结构楼房。建于清朝咸丰年间，已有百余年历史，为家族子弟读书之私塾。书屋由周朝桢所建。周曾赴广府经沽会考，于五千考生中获头名，然而，其后三次上京赴考均不录，于是返乡创办书屋教育后人。书屋因迭经改建，已非原貌。现存之书屋，门前红石匾保存完好，屋中多处木雕花栏犹存，虽屋内改建，其外观及总体建筑框架不变。
【清谭公庙】   
　　位于松柏塘村永和墟东侧墟门处，是一座已有一百多年历史的古庙宇。大殿内正中神台安放着村人崇拜的先人谭公神像。谭公是先人中的一位神奇人物，不知其名，但有口皆碑，谭姓后人便为他立庙设像纪念。松柏塘村为纪念谭公，每年正月十三举行游会，成为村中传统节日。该日，各地谭氏宗亲，包括港澳台亲会，也派人来参加节日庆典。村民抬着谭公神位，鸣锣队、彩旗队、龙狮队¨一组成声势浩大的队伍，围绕村中各地巡游，再回到谭公庙内结束。村民以此来祈求年岁平安，风调雨顺，五谷丰登，生活顺景。
【清殷氏宗祠】   
　　座落于白石岗村。始建年代不详，据传有数百年历史。于1942年重修。祠堂为砖木结构，三进占地面积约270平方米。门匾用红石凸雕“殷氏宗祠”。祠堂设有香案神龛，供奉始祖陶庵公牌位以及历代祖宗之牌位，土改时全部烧掉。殷氏宗祠原为族人拜祭祖宗及议事的场所。解放后被当地征作他用，现为白石岗“老人之家”。
【清培秀宅第】    
　　座落在桥梓村岭步边，是一栋坐北向南，朴素庄严、历史悠久的古老宅第。由住宅区“可园”、子弟家塾“桐村别业”、大馆“墨香书屋”等三部分建筑组成，各有独立。其中住宅区可园，占地面积600多平方米，实用建筑面积500平方米，园林景区100平方米有余。园林景区内种有各种果树和奇香异木。果木中有每年最早和最迟收获的荔枝品种，有杨桃和良种番石榴。有玉兰树、含笑树、米兰树、桂花寄生树、正宗西藏红花树等诸多奇异花木。后二种是极为难得的药用花木。 这是一大特色。另一特色是住宅楼梯是优质木料无柱螺旋型，应用精确力学原理单边靠墙建造，旋转而上最高层，以供人们上落。这在当时叹为观止。
　　培秀公上有椿萱并茂，下有五代儿孙同堂，光绪颁旨褒奖，府部赠匾日：“七叶衍祥”，高悬在墨香书屋以留纪念。当时全国五代同堂者仅六尸，而七叶衍祥者仅两尸耳。整个宅第既有光宗耀祖之荣誉，又有书香门第之遗风。
　　1999年中央电视台《天涯共此时》节目的“百家姓”专栏，来广州拍制江南周姓专题，报道桥梓历史建筑时，特别拍摄周氏宗祠以及培秀宅第可园。
【民园祯祥楼】   
　　位于常平镇东，刁街中段，始建于1929年，1931年竣工。此楼共五层，顶部四角有混凝土建造的燕子窝(眺望台)，楼共五层，高约20米。大门正面是当铺，内有帐房、客厅、住房、花园及一个水泥大晒场。祯祥楼初期主要经营侨汇业务，兼营典当生意，后因铺内一大批名贵珠宝失窃而结业。之后曾开办私塾学校多年。
　　祯祥楼所在的东门街，是民国时期盛极一时的商铺集合地，经营典当、布匹、山货、什货、大米、陶瓷等。在东门街众多行业中，规模之大，生意之广，首推祯祥楼。